早上我們先到梵蒂岡博物館，我們先經過出口，門上的兩位雕像，左邊是米開蘭基囉，右邊是拉斐爾
梵諦岡博物館最早是建造於文化復興時期，也是教宗住所，接著幾位教宗開始興建禮拜堂、庭園和藝術品陳列室，
到了18世紀這座原始的宮殿就被視為正式的博物館了。作品內容從西元前兩千多年的古埃及、希臘羅馬時期、
中古世紀的重要藝術品，還有現代關於宗教的藝術作品。
博物館在結構上是由各自獨自的美術館、陳列室、中庭和禮拜堂組成。
我們的導覽老師是台灣人，他19年前來羅馬攻讀藝術，畢業後就留在羅馬了，她非常的專業
入口的上方是聖彼得的象徵：三層教宗帽和兩把鑰匙
進入博物館要先經過這個很現代的旋轉樓梯
出口的旋轉梯，和入口的旋轉梯也很像（圖片來自背包客棧backpackers.com.tw）
這個門上方又是聖彼得的象徵
這是教宗Leo.P P十三世的徽飾，但是徽飾最上方仍是第一任教宗聖彼得的徽飾，
耶穌交給大弟子彼得兩把鑰匙，接下來許多地方都有聖彼得的徽飾
地板上的大理石也有
古希臘時期的雕刻
百乳女神（或稱豐饒女神），在古希臘羅馬時代，期待女性是多產的，這是戰鬥力和生產力的來源
女神下方是各式各樣的骨灰罈。
到了織錦畫的陳列室，光線很昏暗，因為怕光線對畫作造成傷害
巨大的耶穌復活織錦畫，看守的士兵都嚇著了…
（局部放大），雖是布織的畫，在灰暗的色調下，仍然非常細膩、立體感十足，請看耶穌腳下的石板
古地圖陳列室
華麗的天花板，每個畫廊都是這樣，我只能說：天啊…
陳列室盡頭門廊上方也是聖彼得的徽飾，這裡的徽飾很華麗，上方是鍍金的，下方是石雕
馬賽克拼花地板
進入了「簽字大廳」---拉斐爾的畫室
「聖彼得被解救」
這幅畫有故事的連貫性，中間得主畫面是：天使趁守衛熟睡時，解開套在彼得身上的鎖鍊
右邊的畫面是天使牽著彼得的手經過熟睡中的守衛，左邊的畫面是一位守衛發現彼得不見了，
叫醒睡著的同伴，火炬和月光在盔甲上的反光勾勒出這些士兵的身影。
這幅壁畫很不好拍攝，因為正下方的方型突出物是一扇巨大的窗戶，很容易逆光…
但是這樣的構圖很有巧思，讓壁畫兩旁的樓梯亙具立體感了。
「雅典學院」是我們花最多時間駐足的牆面，很值得
這幅畫應該是文藝復興時期最極致的作品了，優異的構圖的均衡和透視圖法，
文藝復興已走到最頂端，接下來的文藝復興藝術史走不下去，無可超越了，藝術史的畫風該轉向了
畫面上擠滿了古希臘時代的偉大藝術家、科學家…還好是一整面牆，在畫冊上真是擁擠
拉斐爾當然不知道這些偉大的人物長相，所以他用了當代的藝術巨人。
畫面中間，左邊是以食指指天的柏拉圖，是以達文西為形象，
右邊是亞里斯多德，手上拿著「倫理學」
畫面最下方在石桌上書寫的是赫拉克里特（古希臘哲學家，西元前540-480年），
是以米開蘭基羅為範本，富有肌肉線條，這或許是拉斐爾看了米開朗基羅的創世紀後對他的敬意吧！
蘇格拉底出現在赫拉克里特的左邊
發現畢氏定理的數學家畢達哥拉斯，在蘇格拉底左下方正在寫一本厚書
壁畫右下方彎身拿著圓規的是寫幾何原理的歐幾里德
畫面最右邊第二人是畫家拉斐爾本人，也算是為自己「落款」（簽名）
拉斐爾把同時代的藝術家畫進作品中，過去的學者與現在藝術家的結合，
藉由「雅典學院」讓藝術家也進入學者的聚會，讓被當作「工藝」的藝術登上了智慧與學術的殿堂。
這種譬喻是多麼有智慧，也提高了藝術家的「學術」地位，不再只是工匠。
「聖禮的辯論」 在「雅典學院」的對面牆壁
拱型最上方是聖父，下方是聖子耶穌，耶穌兩側是聖母和幫耶穌受洗的聖約翰，
耶穌下方是聖靈，鴿子是聖靈的象徵。聖父、聖子、聖靈三位一體。
壁畫明顯的幾何結構和自然的構圖，令人觀賞這個嚴肅的主題時是賞心悅目的，
人物和姿態也是對稱的，按比例分配在整幅畫面之中，
例如，聖父兩邊各三位天使，聖子兩邊各有聖母和聖約翰，中間三人的兩邊各有6個耶穌的門徒
聖靈的兩邊各有兩個小天使。到這裡都是天國的象徵，天空下的人物也是左右對稱，
教宗們也都入畫了，教宗應該也認為以後是天國的一份子吧！
鴿子是代表聖靈，聖靈兩邊還畫有手持福音書的四個小天使
天使長米迦勒 在「簽字大廳」的屋頂 天使長手持長劍和審判的天秤，通常天使長的表情都是嚴峻的，這幅畫的天使長很溫暖
「波哥(Borgo)的大火」
「波哥的大火」也是委託之作，是拉斐爾構圖的，但繪畫工程幾乎全由拉斐爾的學生完成的。描述發生在9世紀時，教宗Leo四世在波哥地區發生的事情，畫作的背景是當時的梵諦岡大教堂（西元四世紀時君士坦丁大帝下令興建）
「波哥的大火」局部，攀在牆上的男子，肌肉線條很誇張，不像拉斐爾的風格。
走出拉斐爾畫室，還有一些現代畫家的作品
達利的聖母悼子，很傳統的主題，很現代的風格
達利的「聖告圖」或天使報喜 這幅畫很有震撼性，傳統的天使報喜天使都是謙遜溫和的，
達利的天使非常強勢，聖母彷彿被嚇著了，傳統的天使報喜也不會出現耶穌，
耶穌好像也不願意接受這個使命，如同耶穌在受難時說的話：他是按照天父的旨意，而非耶穌自己的意願。
達文西的「天使報喜」做為參照（圖片來自大紀元新聞網）
我們最後的行程來到西斯汀教堂
進入教堂中，小小的禮拜堂擠滿了人，沒人大聲喧嘩，只是低鳴murmur而已，
但是參觀的人真的很多，工作人員不時要喊出：「Silenzio！」（Silent！）
還好導覽老師在場外已先為我們做好解說了，我們就好好欣賞了
天花板的創世紀是米開蘭基羅的作品，1508年33歲的米開蘭基羅只花了四年的時間就完成了整個作品，
這是有史以來，由一位藝術家獨力完成的一項最宏偉的單項藝術創作。
之後大家可以破天荒地稱呼他「神聖的米開蘭基羅」，卻不至於褻瀆上帝。
1980年開始教堂的壁畫經過清洗與修補，清洗後的壁畫比畫冊上的壁畫明朗許多，
但是一些專家認為修復工作雖能清除幾世紀來沈積的汙垢，但也同時破壞了潤色層。
1536年，教皇保羅三世委託61歲的米開蘭基羅繪製祭壇牆壁的壁畫，他花了7年的時間於1541年完成。
西斯汀教堂是教宗的私人禮拜堂，也是選舉教宗的地方，在電影「天使與魔鬼」的西斯汀場景，
是工作團隊建造一個相同比例與實景的場景，天花板的創世紀是電腦合成的，製造了不可思議的逼真場景。
因為西斯汀教堂不能拍照，就借用旅遊書及網路的照片
天花板的「創世紀」和祭壇牆壁「最後的審判」（圖片來源：城邦書局：義大利）
西斯汀教堂「創世紀」局部-- 上帝創造亞當 在上帝碰觸、給予力量之前，亞當癱軟無力的模樣
（圖片來自大紀元新聞網）
祭壇牆壁「最後的審判」（圖片來源：維基百科）
梵諦岡博物館館藏非常豐富，許多精彩作品都無法欣賞，勞孔父子雕像也沒看到…
不過在佛羅倫斯的烏菲茲美術館有複製品
這是在烏菲茲美術館的「勞孔父子（Laocoon）」
故事背景是特洛伊城的木馬屠城記，勞孔是特洛伊的祭司，他想阻止特洛伊人把城外的木馬拉進城內
雅典的守護神雅典娜帶來兩條大蛇，將勞孔父子纏繞致死的模樣。
這座雕像是西元一世紀希臘羅德島的雕刻作品，直到1506年才被發現。
雕像強而有力的肌肉線條及清楚的人體結構，也啟發了米開朗基羅等文藝復興時期的藝術家。
接著就走到聖彼得教堂了
到梵諦岡要租用他們的耳機，還好是用他們的，效果超好的，我對我們團最有意見的就是耳機.... > <
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